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董其昌(1555~1636),字玄宰,號香光,別號思白、思翁,是明代後期著名的藝術大家,能書、能畫,富於收藏,精於鑒賞,提出的「南北宗論」,將文人畫家比作南宗,院體視?北宗,此崇南貶北之說,影響了明代晚期、清代,甚至到近代的美術界。 董其昌的藝術生涯中,首先接觸的是書法,他曾於十七歲時參加松江府學會試,以董其昌的文才原本可名列第一,但主考官嫌其字寫得太差,遂將第一改?第二。這件事情大大的刺激了董其昌,自此努力鑽研書法,藝術家自己也寫下這段回憶與習書的進程,「郡守江西衷洪溪以餘書拙置第二,自是始發憤臨池矣。初師?真卿〈多寶塔〉,又改學虞世南,以?唐書不如魏晉,遂仿〈黃庭經〉及鍾元常〈宣示表〉、〈力命表〉、〈還示帖〉、〈丙舍帖〉。凡三年,自謂逼古,不復以文徵明、祝允明置之眼角。」董其昌在長期的書寫力行中,曾說過「學書不臨古,入必墮惡道」,也因此,在博採眾長之後,展現了融會各家書風,書體自成一格,筆畫上圓勁秀逸,章法上,皆疏朗勻稱。 一生為官四十餘年的董其昌,中後期為躲避黨禍,幾次隱居,此舉亦促使他的藝術走向成熟期。他善畫山水,遠師董源、巨然、米芾、倪雲林等南方山水畫家,不欣賞以載進、吳偉、藍瑛為首,表現出筆絕遒勁、水走山飛風格的浙派。主張藝術家應該要「讀萬卷書,行萬里路」,意即是要學習古人,爾後回到大自然中體會實踐,提倡繪出「士氣」,反對「作家氣」(匠氣),最具代表性的思想,是提出「南北宗論」,也就是按繪畫的風格和畫家的身分,將唐以後的山水畫分?南北二宗,以平淡文雅、率意風格的文人畫家比作南宗,青綠勾填畫法的畫院或貴族畫家視?北宗,他則自詡?南宗,也因此,董其昌的山水,是尋董源、倪雲林、元四家畫風脈絡,他一生多摹作,作品呈現安閒溫和、清潤明秀之風。著有《畫禪室隨筆》、《容台集》、《畫旨》、《畫眼》等。 藝術家出版社推出「中國名畫家全集」第十本《董其昌》,本書著者陳辭使用了大量的歷史文獻,詳論董其昌的生平與藝術風格演變,同時摘錄各家評論、論藝摘選、畫家年表,及各個時期的代表作品,帶你深窺藝林百世宗師的種種面貌。



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  • 出版社:藝術家

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  • 出版日期:2004/06/01
  • 語言:繁體中文


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